El romanticismo renace -- Ayn Rand, romanticismo del siglo XX y realismo romántico. Tramas de suspenso, héroes, temas filosóficos, estilo inigualable:

La Autopista Real de Ivanhoe a Los Miserables y a La rebelión de Atlas

David Kelley, Ph.D., fundador de The Atlas Society, escribe en su prólogo: «Walter [Donway] se refiere con frecuencia a [Ayn] Rand Manifiesto romántico, con observaciones esclarecedoras extraídas de su profundo conocimiento de su filosofía objetivista. Pero va mucho más allá del libro de Rand en su tratamiento detallado del movimiento romántico. Incluso quienes estén bien versados en el objetivismo encontrarán ideas y aplicaciones asombrosas». Desde la perspectiva de mediados del siglo XX, cuando las escuelas del «naturalismo», y luego del «realismo», arrasaron en la literatura «seria», Ayn Rand podía echar una mirada retrospectiva al romanticismo y discernir —algo que ni siquiera Hugo sabía a cabalidad— qué constituía realmente su espíritu y poder. Qué era esencial y qué era accidental, qué era coherente con su espíritu vital y qué era contradictorio con él.

Ayn Rand resucita el moribundo romanticismo

Esto le permitió, a medida que avanzaba de novela en novela, y el crecimiento que se produjo a partir de Nosotros los vivos a La fuente a La rebelión de Atlas parece asombroso: alcanzar un romanticismo de una pureza despiadada que, con la escritura de La rebelión de Atlas dotó a su arte de un poder sin precedentes. Véase el capítulo «Ayn Rand resucita el moribundo romanticismo». Había identificado qué es lo que da al romanticismo su incomparable capacidad para estimular la imaginación, levantar el espíritu e inspirar un intenso culto a los héroes.

Dominó un método literario que traducía La rebelión de Atlas y sus acontecimientos y héroes inmortales en la mente de los lectores —parte de una experiencia que los lectores dicen que ninguna otra ficción les ha dado— hicieron que, literalmente, cambiara la vida. Doy mi testimonio personal sobre esa experiencia en el capítulo titulado «La incurable fiebre del Atlas».

La estética filosófica/psicológica más profunda de la historia

Si en sus novelas resucitó la Revolución Romántica, le dio a ese movimiento al menos una pequeña oportunidad de crecer contra obstáculos culturales casi insuperables. Pudo hacerlo gracias a sus carreras paralelas como novelista y filósofa. A pesar de que sus novelas se volvieron más románticas de manera consciente y consistente, su propia filosofía surgió y se hizo más explícita, articulada y completa. Muchos de nosotros escuchamos su esperanza de que el futuro presenciara un renacimiento del romanticismo.

Por escrito La rebelión de Atlas, estaba decidida no solo a crear una gran epopeya del choque de valores en el escenario mundial —a niveles simultáneamente íntimos personales, sociales, políticos y filosóficos— sino también a definir cuáles deberían ser los valores de un héroe. Si, en la ficción romántica, los hombres y las mujeres encarnaban la grandeza de la dedicación a sus valores, ¿cuáles deberían ser esos valores? Cuando se planteó la tarea: definir una filosofía para vivir con éxito en la tierra.

Héroes que podrían vivir y triunfar en la Tierra

La rebelión de Atlas se convirtió quizás en la primera novela romántica de la historia con héroes que vivían y actuaban no según los «valores más altos» aceptados convencionalmente —la concepción predominante de la nobleza en una época— sino según una filosofía y un código de valores originados por el autor y presentados al mundo en las páginas de una novela. El resto es historia, pues una generación de lectores, en su mayoría jóvenes, leyó la última página de La rebelión de Atlas no solo estaba ardiendo para emular a sus héroes, sino que poseía una exposición explícita de las ideas que hicieron posibles a esos héroes.

El romanticismo renace es una nueva edición del libro publicado originalmente de forma independiente con el título, El camino hacia el romanticismo de Ayn Rand, y ahora lo publica The Atlas Society Press.

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