Moral und Märkte

So wie rationaler Egoismus die einzig richtige Ethik ist, die das Leben eines Individuums bestimmt, ist er der einzig richtige ethische Leitfaden für die Beziehungen eines Staates zu anderen Staaten. Die Essenz Amerikas sind seine Freiheiten, seine Rechte und sein kapitalistisches System. Folglich liegt das Eigeninteresse der Vereinigten Staaten darin, diese Werte zu bewahren und sie weder zu opfern noch aufzugeben, insbesondere nicht aus sogenannten „humanitären“ (altruistischen) Motiven, nur um schikanierten Ausländern zu helfen. Die USA müssen ihre Verbündeten und Feinde rational identifizieren und dann entsprechend handeln. Sie dürfen niemals die nationale Verteidigung anderer Nationen übernehmen, die größtenteils so tun, als wären sie souverän. Rationaler Egoismus rechtfertigt weder Pazifismus, Isolationismus noch Imperialismus. Amerika kann weder sein Wesen noch seine Institutionen bewahren, noch wieder einen Weg finden, nur die richtigen Kriege zu führen und zu gewinnen, ohne dem egoistischen Prinzip zu folgen. Sie muss ein moralisches Vorbild für die Welt sein, aber niemals ihr Polizist.

„Die zunehmende globale Abhängigkeit von immer teurerem Öl und Gas aus Russland hat seine ausländischen Aggressionen angeheizt. Wie bei den ölreichen Despoten im Nahen Osten in den 1970er Jahren waren auch die Umweltschützer Russlands größter Verbündeter. Sie sind antikapitalistisch und lehnen genau die Energien ab, die die Kapitalinfrastruktur am besten versorgen: fossile Brennstoffe und Kernenergie. Anstatt dass Industrieländer diese reichlich vorhandenen, billigen, sicheren und zuverlässigen Energieformen nutzen, ziehen es Umweltschützer vor, sich auf mittelalterliche, vorindustrielle Formen — Wind, Wasser, Sonne — zu verlassen, da sie wissen, dass der Kapitalismus durch ihre flächendeckende Nutzung zugrunde gehen würde.“

Als monopolistische Emittenten von staatlichem Fiatgeld (obligatorischem Geld) operieren die Zentralbanken nicht, um Volkswirtschaften zu helfen, sondern um fiskalisch verschwenderischen Regierungen dabei zu helfen, sich billig und heimlich selbst zu finanzieren. In letzter Zeit haben die Zentralbanken als Reaktion auf die Verbreitung (und Bedrohung) von Kryptowährungen Pläne verfolgt, ihre Fiat-Gelder in digitaler Form auszugeben. Laut BIZ forschen 86% von ihnen aktiv an digitalen Zentralbankwährungen (CBDCs), 60% experimentieren damit und 14% haben Pilotprojekte. Fans behaupten, CBDCs würden den Zentralbanken helfen, das Zahlungssystem, die Inflation und die Wirtschaft besser zu verwalten. Aber auch schändliche Motive sind wahrscheinlich, die mit der „Modernen Währungstheorie“ und direkteren Mitteln zur Finanzierung verschwenderischer Regierungen zu tun haben.

In dieser Sondersitzung, die von Dr. Richard Salsman, dem monatlichen Moral & Markets Seminar der Atlas Society, von Senior Scholar, moderiert wird, erörtert er: Sind Kryptowährungen echt oder eher betrügerisch als Geld? Welche Rolle haben sie bisher in der Wirtschaft gespielt und wie könnten sie die Zukunft beeinflussen? Was erklärt ihre Anziehungskraft? Was sind ihre Hauptrisiken und könnten sie sich als Ansteckung weltweit ausbreiten? Unterscheiden sich Kryptowährungen wesentlich (Bitcoin, Ether, Solana, USD Coin) und wenn ja, warum könnte das wichtig sein? El Salvador hat Bitcoin als gesetzliches Zahlungsmittel ausgewiesen, während andere Staaten (China) Kryptowährungen feindlich gegenüberstehen. Sind sie eine Alternative zu staatlichen Fiatgeldern oder stattdessen ein mögliches Modell für gut geführte öffentliche digitale Währungen? mit Jack Kriesel, Student und Autor für das Bitcoin Magazine bei Duke Economics. Jack, ein ehemaliger Neinsager von Bitcoin, ist zu einem seiner stärksten jungen Befürworter geworden! Hören Sie sich seine Sichtweise an, während er mit Dr. Salsman und den Teilnehmern der Sitzung hin und her geht.

Zivil- und Deliktsgerichte verlangen zu Recht eine finanzielle Rückerstattung der geschädigten Personen, sofern objektive Beweise für Kausalität, Verantwortung und Wesentlichkeit vorliegen. Sammelklagen können ebenfalls legitim sein. Aber „Reparationen“, wie sie heute konzipiert sind, kollektivieren zu Unrecht Unrecht, bezeichnen Unschuldige als Täter und klassifizieren diejenigen, die es nicht verdient haben, als Opfer. Das Problem mit den Reparationen ist weniger ein logistisches als vielmehr ein ethisches.

In Folge #2 des Morals & Markets Podcast spricht Dr. Salsman über die anhaltende Wirkung von Präsident Trump auf die amerikanische Politik. Dr. Salsman kennt weder den Hass noch die Pro-Trump-Manie, die die meisten Diskussionen rund um Trump heute delegitimiert. Er verfolgt einen maßvollen Ansatz und präsentiert rationale Argumente für diejenigen unter uns, die analysieren wollen, wo Trump richtig und wo falsch lag. Gefolgt von einer lebhaften Debatte und Fragen und Antworten — diese Folge sollten Sie nicht verpassen!

In dieser allerersten Folge von The Morals & Markets Podcast über die Studentenprogramme der Atlas Society präsentiert Dr. Richard M. Salsman, Senior Scholar der Atlas Society und Professor für Politische Ökonomie aus Duke, sein neuestes Buch „Where Have All The Capitalists Gone? Essays zur moralischen politischen Ökonomie“.